古代怎么称呼家具？它们有哪些别称？

漫步于古典家具博物馆，或是翻阅泛黄的古画，我们常会被那些造型典雅、结构精妙的器物所吸引，它们静默无言，却承载着古人的生活智慧与审美情趣，与现代汉语中统称的“家具”不同，古人对置于室内的各类器具，有着更为精细、典雅且充满文化意蕴的称呼。

在古代，并没有“家具”这个统一的词汇，更为常见的总称是“器用”或“什器”，意指日常使用的各种器具，到了明清时期，则多用“家生”一词，听起来充满了生活气息，而“家具”一词的普遍使用,其实是较为晚近的事情。

这些古老的称呼，不仅标明了物件的功能，更如同一把钥匙,为我们开启了理解古人生活方式与精神世界的大门。

坐具类：席地而坐与垂足高坐的演变

在古代,坐具的变迁直接反映了起居方式的革命。

最早的坐具是“席”，古人席地而坐，席便成了最基础的坐具，材质从普通的草席、竹席到精美的篾席不等，身份尊贵者则坐“筵”，通常铺在席下，尺寸更大。“筵席”一词后来引申为宴饮集会,可见其重要性。

随着家具形制的增高，“床”在早期并不仅是卧具，更是重要的坐具，一种可折叠的轻便坐具“胡床”在东汉时自北方传入，这便是后世“交椅”的雏形，它的出现改变了古人席地而坐的习惯，是起居史上的一大转折，宋元时期，带有靠背和扶手的“交椅”成为权力与地位的象征，所以才有“第一把交椅”的说法。

至于常见的“椅”和“凳”，其称呼也由来已久。“椅”字最初源自“梓木”，因其木材质优，常用于制作这种有靠背的坐具，故而得名。“凳”则是一种无靠背的坐具，形制多样，有“方凳”、“圆凳”、“条凳”之分。

卧具类：从榻到床的安然之境

古人对于睡眠的器具,同样有着细致的区分。

“榻”是一种狭长而低矮的卧具，也可用于坐息，通常三面有矮围子，古代文人常于榻上会客、小憩，显得颇为闲适雅致。“罗汉榻”则三面设围，可卧可坐,是待客与休憩两用的佳品。

“床”则是主要的卧具，古代的床不仅是睡眠的工具，更是一个集成的私密空间，造型宏伟的“拔步床”宛如一间小屋子，床体外有廊庑，设有脚踏、梳妆台甚至小柜，堪称一张“房中之房”,体现了古人对睡眠空间的极致讲究。

承具类：承载文墨与生活的台面

用于放置物品、进行操作的桌案类家具,其名称更是蕴含着严格的礼仪与功能区分。

“几”是一种小而轻便的承具，有“炕几”、“香几”、“茶几”等，它们往往造型秀美,用于承载特定物件。

“案”是一种形制庄重的承具，面板两端常有翘头（飞角）或平头，根据功能，可分为“书案”（用于书画）、“画案”（专用于作画，不设抽屉）以及“食案”（用于端送食物），值得注意的是，“案”通常高于“几”，且更具仪式感，如“拍案叫绝”、“举案齐眉”中的“案”,都体现了其庄重与日常并存的属性。

“桌”的出现较“案”为晚，其形制四腿直接支撑桌面，功能更为大众化，有“方桌”、“圆桌”、“八仙桌”等，广泛用于餐饮、娱乐等活动。

储具与屏具：藏纳与隔断的艺术

用于收纳的家具统称为“庋具”。 “柜”形体较大，对开门，用于存放衣物、书籍等大件物品。“箱”则用于盛放贵重物品,便于搬运。

“橱”是一种特殊的储具，最初源于厨具的存放，后来演变为一种兼具展示与收纳功能的家具，如“书橱”、“碗橱”，还有一种经典的“闷户橱”，是抽屉下带有隐藏空间（闷仓）的橱柜,兼具承置与收纳功能。

至于“屏风”，它不仅是挡风的工具，更是分割空间、营造意境的重要角色，一幅精美的屏风，其上绘有山水花鸟或书法，本身就是一件独立的艺术品,为室内空间增添了无尽雅趣。

体会古人的匠心与雅趣

通过这些古雅的名称，我们看到的不仅仅是器物本身，更是一种活生生的、充满仪式感与美感的生活，古人为每一件器具命名，都倾注了对材料、功能、形态与意境的深刻理解，这些称呼，是语言活化石，更是穿越时空与我们对话的文化符号，在现代家居设计中，我们依然可以从中汲取灵感，将这份传承千年的智慧与风雅，融入当代生活，让居所不仅是一个物理空间,更是一处安顿身心的精神家园。