土家族科普，你知道多少关于这个神秘民族的知识？

adminzy 教育科普 2025-01-20 15:16:46 77

土家族是一个历史悠久、文化丰富的少数民族，主要分布在湘、鄂、渝、黔交界的武陵山区，拥有独特的语言、建筑、风俗习惯和信仰。

一、族称与分布

1、自称：土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。

2、他称：历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”，宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”，宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等，改土归流后，随着汉族移民的增加，“土”、“客”、“苗”往往对举，以对武陵地区的土家、汉、苗三族进行区分。

3、现代分布：根据2021年的统计数据，土家族的人口约为958.77万，他们主要生活在湘、鄂、渝、黔四省市交界的武陵山区，包括大娄山、武陵山以及大巴山，总面积近10万平方公里，这个民族主要分布于湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等地；湖北省的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；重庆市的黔江、石柱、彭水等区；以及贵州省的沿河、印江等区域。

二、历史渊源

关于土家族的族源，说法不一，主要有以下几种观点：

1、古代巴人的后裔：认为从《十道志》等书的记载和唐代刘长卿、刘禹锡等人反映湖南风习的诗词来看，“巴人”的确广泛进入湘东北、湘西和沅、湘流域；今湘西土家族自称“毕兹卡”（“比兹卡”），历史上巴人聚居与活动区域内的有些地名，读音与“比兹”近似；巴人的姓名、族名等，也有些和“比兹”的读音近似；巴人和土家族都有关于虎的故事与神话；巴人崇拜白虎神与土家族相同；巴人与土家人的姓氏一部分相同。

2、古代由贵州迁入湘西的“乌蛮”的一部：此说根据《溪州铜柱记》说：“盖闻牂牁接境，盘瓠遗风，因六子以分居，入五溪而聚族。”认为土家族来自贵州，贵州境内一直有“比兹”族，如民国《大定县志》卷五谓：“比济系白罗罗之名，因号其地为比跻，久之讹为为毕节”，元代的《经世大典招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中也说今贵阳、惠水之间有“必际”一族。“比跻”、“必际”，当即“比兹”，和土家族的自称相近，据历史记载，中唐以后，“越嶲”一带的“乌蛮”曾入贵州。“兵敷出，侵地数千里”，当地土著一部分被其征服，白罗罗”称谓的起源，一部分与他们进行长期的斗争，最后被迫迁入湘西和云南。“土家”这个名称即是对新侵入的“乌蛮”而言，土家族的语言与西南彝族比较接近，也是土家族来自贵州的一个佐证。

3、唐末至五代初年（910年前后）由彭瑊率领的从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔：一部分人在沅陵定居下来，至明洪武二年（1369年），又由沅陵莲花池迁往湘鄂西山区，披荆斩棘，开山辟岭，繁殖生息。

4、自古以来就定居在湘鄂渝黔边境的土著先民为主体，融合了其他一些部族的先民而形成的：特别是构成湘西土家族主体的是湘西古代土著居民，主要证据是：其一，从湘西地区所发掘的文化遗址来看，湘西地区早在公元前4000多年前就有人类栖息；其二，土家族人自称“毕兹卡”，即“本地人”之意，称苗族为“白卡”，即“邻居的人”之意，称汉族为“帕卡”，即“外来的人”之意，这一语言现象说明土家族和苗族是湘西地区土生土长的古老居民；其三，从土家族巫师“土老司”的祭祖唱词和摆手舞的歌词来看，传说中的土家族祖先迁徙都在酉水流域回旋，并未越过大江大河和经过长途跋涉。

随着时代的发展，土家族多元来源说为大多数人所认同，即以古代巴人的两支——廪君蛮和板楯蛮为主源，融合当地土著和进入该地区的汉人、濮人、楚人、乌蛮等族群共同构成，可以断定，大约自唐末五代以后，土家族这一稳定的人们共同体开始逐渐形成为单一民族，新中国成立后，党和政府组织了五次调查，于1956年10月，确定了土家族的民族成份，1957年1月3日，中共中央统战部电告湖南省委和湖北、四川、贵州省委统战部，确定土家族为单一民族。